Когда при мне начинают ругать Литву, я обычно сержусь и не соглашаюсь. Однако всякому патриотизму есть предел. Граница моего патриотизма пролегает там, где начинается обсуждение в Сейме двух проектов: запрета абортов и переосмысления концепции семьи. За обоими этими проектами стоит католическая церковь, консерваторы и польские влияния в парламенте.

Первый проект называется "Проект сохранения жизни в пренатальной фазе" и подразумевает полный запрет абортов, за исключением, кажется, случаев, когда жизни женщины угрожает прямая опасность, если она станет рожать. Он не предусматривает исключений для жертв насилия, несовершеннолетних, женщин за порогом бедности, случаев, когда жизни опасность не угрожает, но здоровье под угрозой, и так далее. Кроме того, он не предусматривает свободы для женщины решать самой, готова ли она стать матерью.

Радетели о жизни двухнедельного эмбриона нисколько не стесняются рисовать женщину как исключительно функционального участника процесса. Ее задача - вырастить в себе и родить ребенка. Дальше, когда его жизнь спасена, если она не готова его растить - может отдать на усыновление, говорят защитники законопроекта. Или пользоваться контрацепцией, чтобы избежать беременности. Что делать тем, кому противопоказаны гормональные лекарства, или тем, у кого порвался презерватив, не уточняется. Психиатрическая помощь женщине, вынужденной отказаться от выношенного ребенка, тоже не обещается.

Тем временем, по словам единственной настойчивой противницы затеи в Сейме Марии Аушрине Павиленене, в мире ежегодно незапланированная беременность случается у 70 миллионов женщин. И если часть их, разумеется, решают рожать, то остальные ищут выхода из нежелательной ситуации. 70 тысяч из них каждый год погибают в результате нелегальных абортов. О том, сколько из них - люди, оказавшиеся в безвыходной ситуации, отчаявшиеся, бегущие полного разрушения своей (зачастую только начавшейся) жизни, статистики у меня нет.

В Литве действительно нередки случаи ранней беременности, рождается множество незапланированных младенцев. Знания о безопасном сексе, самая базовая эрудиция в семейных вопросах у населения практически отсутствуют. Но вместо того, чтобы ввести в школах сексуальное образование, основать больше доступных центров планирования семьи, развивать социальную осведомленность, консерваторы берут кремниевый топор и берутся с его помощью "научить женщин понимать истинные ценности" (легкий перефраз слов одного из сторонников проекта).

Второй проект - "Концепция политики семьи". Его идея в том, чтобы законом признавались только полные, зарегистрированные, гетеросексуальные семьи. Им будут продолжать предоставляться социальные гарантии, выплачиваться пособия и так далее. Прочие, например, живущие вместе, но официально неженатые пары, или родители-одиночки, будут лишены статуса семьи. Баснословная сумма в 50-100 литов в месяц на каждого ребенка сегодня реально позволяет многим таким семьям свести концы с концами.

В Европе все больше пар (30-40 процентов по скандинавскому исследованию, кажется, норвежскому) выбирают состоять в фактическом браке, официально его не регистрируя. Литва здесь не исключение. Но церковь, и вместе с ней консерваторов, понятие выбора у граждан, похоже, не заботит. Важнее, разумеется, чтобы люди не жили во грехе. Что уж говорить о гомосексуальных парах, которым здесь разве что рогов и копыт не приписывают. Очевидно, все надежды на предоставление им рано или поздно равноправия беспочвенны.

Бескомпромиссное педалирование закоснелых ценностей ведет и к тому, что мать или отец, растящий своего ребенка в одиночестве и таким образом, казалось бы, больше нуждающийся в помощи государства, лишается каких-либо прав на поддержку. Человеку, который пытается самостоятельно обеспечивать себя и ребенка, а, скажем, не отдает его в детдом, заявляют, что он - не семья. А ведь сколько рекламы, сколько уговоров: рожайте, усыновляйте, ребенку нужны родители. Нужны-то нужны, но в регламентированном порядке.

Разумеется, оба этих проекта противоречат всем существующим законам о правах человека, действующих в Евросоюзе. Когда представители ЕС выразили беспокойство, что Литва движется в сторону ущемления свободы (которое на сегодняшний день уже происходит в Польше, Ирландии и Мальте), парламентарии заявили, что литовское общество основано на традиционных ценностях, поэтому, дескать, нечего соваться в наш монастырь с вашим либеральным уставом.

Если 15 мая законы действительно будут приняты несмотря на протесты со стороны мыслящей части общества (а есть, к сожалению, и другая часть, которая кричит "аборт = убийство!" и "правильно, нет извращенским семьям!"), то Литва станет непригодной для жизни страной. Я это говорю, будучи замужней гетеросексуальной женщиной, которая вряд ли когда-либо пойдет на аборт. Потому что дело не столько в конкретных двух законах, сколько в том, что они в этой стране вообще рассматриваются всерьез.

----

Литовским друзьям напоминаю, что 15 мая в 11.00 возле Сейма пройдет пикет за сохранение равноправия. До сих пор происходили тихие демонстрации против запрета абортов, но в них участвовали считанные единицы. Вероятно, имеет смысл пятнадцатого таки там оказаться, если кто может. Я, к сожалению, как раз не могу по не зависящим от меня причинам, и сознаю, что это обесценивает мой призыв. И все же.